I  l’occasion un moment de Noel, la liturgie de Noel, nous faisait nous rejouir avec les paroles d’Isaie : “Un enfant nous est ne, votre fils nous a ete donne, il a recu le pouvoir concernant ses epaules et on lui a donne votre nom

Conseiller merveilleux, Dieu fort, Pere du siecle a venir, Prince de paix. ” (Is 9, 5-6 en fonction de la Vulgate).

“Pere du siecle a venir”, Jesus est en effet venu inaugurer une periode nouvelle, celle de l’edification du Royaume de Dieu. En ce debut d’annee 2000, qui possi?de fait couler tant d’encre et suscite tant de reves, le Saint Pere invite la totalite des chretiens a le bonheur par l’ouverture du grand jubile qui fera entrer l’Eglise au troisieme millenaire. A l’aube du siecle a venir, entrons dans le plaisir de Jesus, celle du don et du pardon, d’la conversion et du partage, de l’esperance ainsi que la confiance en Dieu Pere, Fils et Esprit-Saint.

Van lui-meme s’etait pose des questions sur l’an 2000.

Au dernier bulletin, nous avons entendu la sainte Vierge lui remettre les idees en place avec la fermete et la delicatesse d’une maman : n’aie pas peur, ta mission reste de prier, Dieu pourvoira au reste. Ce bulletin, plus specialement consacre a la sainte Vierge, Mere de Dieu et mere des hommes, est comme une invitation a Notre confiance. Un grand remerciements au Pere Jacques-Marie Guilmard, moine de Solesmes, a qui nous devons ces pages.

Que, sous sa protection toute maternelle de Marie, une telle annee vous apporte joie, bonheur et saintete. Qu’aux semaines plus sombres, Van soit aupres necessaires de nous Afin de nous aider a transformer “la souffrance en joie”, comme une “lumiere qui se leve en tenebres, alors l’obscurite sera pour toi comme le milieu du jour.”(Cf Is 9,1-2)

En toute chose, Van est concret. Meme, lorsqu’il adore, il compte. Mais, il compte comme le font les amoureux. Dans sa charite, il retrouve naturellement l’integralite des verites d’une foi ainsi que l’Eglise Le 3 janvier 1946, Van evoque a Sophie :

“ Je desire t’aimer autant que t’aime le petit Jesus ; ainsi que ce fait, je t’aime deja deux fois comme lui. Laisse-moi Realiser le calcul pour voir. D’abord le petit Jesus t’aime, ainsi, c’est la ma premiere part ; ensuite, mon desir de t’aimer autant que t’aime le petit Jesus constitue ma deuxieme part. Ca fera donc deux parts : celle de Jesus et la mienne. ? Mere, je ferai la meme chose au ciel. ” (col 246-247).

Le 4 janvier 1946, Van repete :

“ Je t’aime nombre. Je t’aime deux fois comme t’aime le petit Jesus, je dirai meme trois fois, puisque je t’aime aussi avec ma s?ur Therese. ” (col 249).

Quel enseignement contiennent ces des mots, en apparence, banals ? J’ai charite est un beaucoup qui ne s’enferme pas dans un individu, fut-elle la Sainte Vierge. Il n’y a nullement a avoir vai al sito peur d’aimer Marie, comme si Jesus en etait lese. Aimer Notre Dame, c’est aimer ceux qu’elle aime et ceux avec lesquels elle est unie, ainsi, en premier lieu son gamin. Sans compter que, la charite se cumule au passage. C’est la l’un des sens de la “ communion des saints ”. Au domaine materiel, si un homme detient votre beaucoup, tous les autres en seront prives. Dans le domaine spirituel, bien pourra etre commun tout le monde, et l’abondance des participants enrichit tout le monde. Ainsi, s’explique J’ai parole de Jesus : “ La ou 2 ou trois seront reunis en mon nom, j’suis au milieu d’eux ” (Mt 18, 20).

Van fournit une reponse a ceux qui s’inquietent d’la devotion a Sophie comme d’un obstacle a la devotion au Christ. C’est Jesus le principe de tout amour ; c’est lui qui fait aimer ; c’est lui le terme : l’amour de Jesus l’emporte dans n’importe quel amour. Mais, la charite reste i  chaque fois universelle, ainsi, l’amour qu’on a pour l’un, inclut tous les autres. L’amour envers Sophie atteint tout particulierement Jesus.