La fanciullo eta stata costretta dal babbo verso afferrare il garza semplice, pero periodo innamorata di un servitore, col che furtivamente amoreggiava di tenebre [
– Il trentatreesimo principio e composto dalla madre. Porzione oggi alcuno raro. La evento giacche evoca questa mostra e abbastanza paragonabile verso quella di Lisabetta da Messina: la colf e rappresentata, infatti, “[...] mediante un pugnale conficcato nel seno e mediante una sacca per cintura durante cui si scorge la mente di un fanciullo. [...E'la] leggenda di una giovinetta elegante, la principessa Cicinielli. ..] una volta i paio amanti decisero di incontrarsi nella tenebre di d’origine, sicuri di non essere sorpresi. Si diedero colloquio accanto un ponte, eppure il genitore di lei, informato[...] sorprese il servitore e gli tronco la estremita [...] quando giunse la sventurata ragazzo, raccolse [...] il estremita [....] e si trafisse con lo in persona stiletto [...] si diceva che la fanciulla apparisse la ignoranza di nativita [...] accanto il impalcatura della Maddalena [a Napoli]” .
– A questo affatto del viaggio nel stalla, appaiono gli Orientali, i Mori, il trentaquattresimo principio, anch’essi collegati nel etnografia alla scomparsa, attraverso modo del loro figura turbato. Essi solo fanno parte del accompagnamento dei Magi. Cosi scrive Esichio presbitero a proposito di la valenza simbolica dell’apparire del faccia nero degli Etiopi spirituali nel centro: “[...] Tu, indi, devi esaminare unitamente lo vista acuto e febbrile della mente durante modo da accorgerti chi entra. A stento te ne rendi conto, schiaccia immediatamente, insieme l’opposizione, la estremita del ofide, eppure, nel far corrente, proclama mediante lamento canto Cristo ed ebbene sperimenterai il sublime incorporeo soccorso e vedrai elegantemente la sincerita del (tuo) coraggio. Come chi, stando in strumento ad gente, tiene lo prospetto durante giro e guardandovi internamente vede assenso il adatto lineamenti pero di nuovo esso degli prossimo in quanto vi si riflettono, almeno chi osserva assolutamente il corretto coraggio, vede sopra egli e la propria situazione e i volti neri degli etiopi spirituali [...]”.
– Il trentacinquesimo parte e particolare il emblema del animo e dell’intelletto purificati da parte a parte gli spaventi della tenebre: il esploratore unitamente la Lampada. Dice, difatti, al momento Esichio presbitero, addotto da Teofane il segregato: “[...] Se tu, nel tuo sentimento, ti rivolgerai perennemente insieme soffio di deferenza, per mezzo di la memoria della decesso, giudicando te identico, opponendoti ai pensieri e mediante l’invocazione del fama di Gesu Cristo; e qualora per mezzo di queste armi continuerai cautamente il via del preoccupazione breve, base di piacere e attraente, dunque entrerai nelle sante contemplazioni dei santi e sarai https://datingmentor.org/it/siti-di-incontri-std/ chiaro dai profondi misteri di Cristo, mediante cui sono sepolti tutti i tesori di accortezza e di materia, durante cui abita tutta la pienezza della deita (Col 2, 3.9). Perche tu sentirai in Cristo che nella tua scheletro e sceso lo anima retto, affinche illumina la ingegno, perche tu possa contenere a espressione aperto. Nessuno – dice l’Apostolo – puo scongiurare Gesti Cristo, nell’eventualita che non nello inclinazione probo (1 Cor 12, 3). Sinceramente, mediante cio, egli convalida quella persona cosicche cerca misticamente» (n. 29) [...]”.
Sono evidenti le analogie per mezzo di l’altrettanto drammatica caso di Elisabetta da Messina cantata nel Decamerone e ben popolare per Napoli, luogo, assistente il racconto di Boccaccio, fuggi la serie della partner per mezzo di lei, dietro l’omicidio
– Il trentaseiesimo base e, quindi per quanto proverbio circa, il primo di quelli giacche introduce il marcia dei monarca Magi, tuttavia addirittura al oscurita dell’Incarnazione:
“[...]Cristo Gesu, , pur essendo di ambiente divina, non considero un capitale premuroso la sua coincidenza unitamente persona eccezionale; bensi spoglio nell’eventualita che identico, assumendo la circostanza di schiavo e divenendo simile agli uomini; sorto con forma umana, umilio nell’eventualita che uguale facendosi obbediente astuto alla trapasso e alla fine di affanno. Per corrente Altissimo l’ha elettrizzato e gli ha certo il reputazione che e al di dopo di qualsiasi seguente fama; affinche nel reputazione di Gesu qualsiasi ginocchio si pieghi nei cieli, sulla territorio e fondo tenuta; e qualsivoglia lingua proclami giacche Gesu Cristo e il marito, verso popolarita di Altissimo autore.